七夕晒书是中国的古老传统，东汉《四民月令》已经记载七月七日“曝经书及衣裳”。东晋时期此习俗仍在流行。当时的名士郝隆生性诙谐，七夕节见富有之家都在晒红红绿绿的绫罗绸缎，他便在庭院日光之下袒腹而卧。人们好奇地问他在干什么，他说他没啥可晒，只好晒腹中书，聊以应俗。从此，“袒腹晒书”成为七夕佳话。其实，晒书曝衣这一古老的节俗在民间世代传承，不过一般是在农历六月六，民谚有云“六月六，晒红绿”。当然，六月六与七月七往往是民间社会开展节会活动的时间，南方稻作区乡村的节会常以六月六为起点，到七月七结束。

目前，七夕晒书晒古籍已经成为一种新风尚。这样的古代节俗重回日常生活，对于丰富人民精神文化生活起到了积极的推动作用。七夕晒书晒古籍，看起来只是一个小小古俗的复兴与重建，其实对于优秀传统文化的传承与社会建设具有多重价值。

其一，七夕晒古籍，晒的不仅是古籍文献，更是我们对传统文化的温情与敬意。中国是文献大国，从商朝甲骨文“有典有册”开始，文字文献有三千年历史。历代王朝都重视经典文献的研究传承，我们祖先的精神观念、道德规训、国家治理经验、社会治理方式、文学与历史的精华，以及开物创制与日常生产生活智慧无不载于典籍。这些典籍经历了无数次战争与自然灾难，在岁月长河的考验中传承至今，为今天的中国人提供了继续前进的文化基础与巨大的文化自信。如今，我们以传统节日为契机，将古籍文献展陈出来，让更多年轻人了解历史文化，体会古人“留取丹心照汗青”的家国情怀。

其二，七夕晒书，晒的不仅是书，更是当代中国人读书爱书的热情。这些年在文化强国战略推动下，爱书读书的人越来越多，我们在地铁、候车室、咖啡吧等公共空间里随处可见读书的场景。书籍是人类进步的阶梯，爱读书就是爱智慧，读书人多了，明事理的人也会更多。充满书卷气的社会，是平和有序的社会。毋庸讳言，我国总体的阅读氛围仍有待加强，在浮躁时代沉下心来读书的习惯还在培育阶段，我们对书的感情也远不如古人。我们要利用七夕晒书的机会将读书的好风气带动起来，比如开读书会、在微信晒书单等，形成崇尚学习、热爱读书的社会氛围。

其三，七夕晒书晒古籍，晒的是传统节俗在当代绽放出的新色彩，为传统文化融入现代生活提供新鲜案例。在新时代传承中华优秀传统文化，需要我们用心研究传统节日和传统习俗，从今天的生活需要出发，从丰富的节日传统中寻找能够转换与化用的节日要素，为强化我们的文化根脉意识、丰富与活跃我们的生活提供源头活水。七夕晒书是一个古老的习俗，它在七夕节中与乞巧习俗、牛郎织女相会传说等相比并不显著。这与当时的社会背景有关，过去人民群众的文化水平不高，人们对文化的追求没那么强烈，因此没有形成普遍性的节日氛围。今天我们进入全民阅读阶段，利用传统习俗激发全社会读书学习的热情，是传统节日习俗的重建与新生。

几年前，江西一位从事乡村旅游的人联系我，请我帮他们策划七夕活动，我提出七夕晒家谱。家谱是村落文化特色，晒家谱对于游客来说很新鲜，对于村民来说是加强交流认同的好机会，这样的内外视角是发展乡村旅游的合适选择。七夕晒书传统的新生，为我们激活传统节日现代价值提供了鲜活案例，期盼七夕晒书走进更多人的生活。

（作者：萧放，系北京师范大学社会学院人类学与民俗学系主任、教授）

来源：光明日报2024年8月12日第7版